佛教數字意義,戒指要戴哪一指

從「籠統真如、顢頇佛性」談到學佛行者的深忍

那甚麼是佛性與真如先談「佛性」。佛性，簡而言之即佛的德性，是成佛的種子。《大般涅槃經》說眾生皆有佛性，但其實佛性絕不簡單，其奧義不止於此。因此，佛在《大般涅槃經》中答師子吼菩薩問何謂佛性時 [1] ，列出了幾個甚深的名相，即第一義空、中道、般若、十二因緣。佛如此說：「佛性者，名第一義空，第一義空名為智慧。」這裏便引入空性及般若智。佛又說：「佛性者，即是一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提中道種子。」此即諸佛的中道種子，佛又接著說：「無常無斷，乃名中道，……即是觀照十二因緣智，如是觀智，是名佛性。」但十二因緣義實甚深。故佛叮囑：「我經中說十二因緣，其義甚深。

夫妻之间的两大忌，千万不要去碰，随便一个都是婚姻的杀手!

夫妻之间两大忌，千万不要碰触，随便一个，都是杀死婚姻的刽子手! 01、别说谎，别欺骗爱你的人其实我们选择爱人，就如同在海滩上捡贝壳，当你捡到了，自己认为最好的，最漂亮的，就要学会知足，就要远离海滩，就不要再去捡了。当我们和心心念念的人，结婚了，在一起了，是一件幸福无比的事。我们要铭记这种幸福，不要让任何人、任何事，去破坏这种幸福。懂得珍惜，才会拥有；不去欺骗，才能长久。 02、别冷落，别伤害热忱的心热忱，最怕冷落；情深，最怕无言。如若哪一天，当我们拖着疲惫的身子回到家，

劉晞儀

畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王 How to Cite: 劉晞儀, , (2023) "降元後的仇外與認命：龔開《中山出遊圖》對時事的影射", Ars Orientalis 53: 6. doi: https://doi.org/10.3998/ars.5200 261 Views 14 Downloads Published on 15 Dec 2023 Peer Reviewed License 對鍾馗作爲神祗的崇拜至遲在唐代（618-907）初年即已存在。

2024水晶入門指南：8種水晶與功效，配戴招正財、桃花好人緣水晶

水晶有哪些種類？本篇「水晶」指南就從顏色開始，瀏覽各種色澤水晶的神秘世界，找出與你相應，幫助事業開展、帶財與招桃花的水晶。水晶是什麼？水晶（Crystal）的主要成分為石英，是一種透明的石英結晶，由於為莫氏硬度七，起初水晶多半使用於製作珠寶與硬石切割上，現今則廣泛應用於機械加工與半導體產業。 17 世紀末雷文斯克夫特發明玻璃水晶，使得水晶（Crystal）一詞廣為流傳，爾後為了區別兩者，將具有晶體結構的天然水晶稱為 Rock Crystal，沒有晶體結構的非天然水晶稱為 Crystal，像是蛋白石、琥珀、珍珠等，因為沒有明顯的晶體結構而無法被定義為水晶。

崩口人忌崩口碗!香港粵語忌諱是怎樣煉成的

按「語言忌諱與社會互動關係」，人類對自然的敬畏、交際禮儀加上人為規範三者形成忌諱。粵語文化對自然、靈界及無法控制的事物抱持敬畏態度。香港及廣州流傳的諺語「寧可信其有，不可信其無」，意思是當面對無法確定的事物如鬼神及神秘力量，不應否定而寧願相信其存在，一方面祈求神靈庇佑自己，一方面以免招致損失及不幸。 1 基於此原則，人們傾向相信鬼神、靈界，並希望得到庇佑，亦會「嚴守忌諱」免招損失。「寧可信其有，不可信其無」可體認於宗教多元中，根據最早期的《香港政府憲報》（《轅門報》），香港開埠之初，外來經商及艇上居住者佔了人口大多數，海神順理成章地成為最早期的信仰，如洪聖和天后。 2 人們祈求出海平安，有所收獲，故出海前後會到天后廟還恩和繼續祈求神靈賜福。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。